lunes, mayo 31, 2010

MITIN POR VÍCTOR HERRERA GOVEA



Al Movimiento Libertario,
A la Otra Campaña,
A las organizaciones e individuos que luchan por justicia y libertad,
A la gente solidaria,
A quienes nos han acompañado en la lucha por la libertad de Víctor
Herrera Govea:

Tras ocho meses del injusto encarcelamiento de Víctor, desde el 2 de
octubre de 2009, con una fabricación de los delitos de daños en
propiedad ajena y robo agravado en pandilla a un Oxxo, seguimos
repudiando un proceso largo e injustificado, basado en el testimonio
falso de ocho judiciales como única prueba y, sobre todo, con una
clara consigna represiva contra quienes luchan por un mundo mejor.
En estos momentos, cuando casi llega al final el proceso penal al que
ha sido sujeto, y cuando no se ha mostrado prueba alguna que lo acuse,
aunado a una manipulación y entorpecimiento constante de la justicia,
nuestro compañero vive directamente la falta de voluntad de la jueza
Celia Marín Sasaki, quien cumple de modo amañado, por tercera ocasión,
un amparo bajo los mismos términos acusatorios sin ninguna
justificación legal para su encierro.
Por todo lo anterior, y porque es necesario apoyar la lucha que
nuestro compañero realiza desde su encierro, hacemos un fraterno
llamado para sumarse a una próxima movilización, el viernes 4 de junio
a las 12:00 hrs, a las afueras del palacio de gobierno del DF, para
presionar a las autoridades del sistema de justicia a dar una
determinación pronta y justa.
Solidarízate, reenvía y súmate.
¡¡LIBERTAD A VICTOR HERRERA GOVEA!!
¡¡LIBERTAD A TODOS LOSPRESXS POLÍTCXS DE MÉXICO Y EL MUNDO!!
¡¡ABAJO LOSMUROS DE LAS PRISIONES!!
¡¡LIBERTAD Y JUSTICIA!!
Comité por la Libertad de Víctor Herrera Govea
--
Comité de apoyo por la libertad de Víctor Herrera Govea - http://vsencapsulamiento.wordpress.com

¡Abajo los muros de las prisiones!
¡PRESXS POLÍTICXS LIBERTAD!

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sábado, mayo 29, 2010

REPRESION EN CUERNAVACA CONTRA EL SME, 1O HERIDOS Y DOS DESAPARECIDOS

Se convoca a participar el día de mañana 28 de mayo a las 10:00hrs., en la marcha de APOYO a los compañeros de la Subdivisión de CUERNAVACA, debido a la represión suscitada el día 27 de mayo por parte de la Policía federal; dando inicio en el Zócalo Capitalino concluyendo en Los Pinos. Así mismo solicitamos ... el apoyo de víveres para los compañeros que están en huelga de hambre del SME en el Zócalo, los cuales se mencionan a continuación:
AGUA OXIGENADA ,ENJUAGE BUCAL SIN ALCOHOL,JABON PARA EL CUERPO,SUERO PERO NO PARA NIÑO (PEDIALITE NO) DE SABOR,MIEL PURA,TOALLAS SANITARIAS,PAPEL HIGIENICO,GERINGAS DEL NUMERO 3 Y 5,BICARBONATO, CREMA PARA EL CUERPO,MICONAZOL, GASAS,CURITAS,MICROPOR, GEL ANTIBACTERIAL,¡ AGUA! ENTREGAR EN EL ZOCALO D.F.GRACIAS POR TU APOYO!!!

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viernes, mayo 28, 2010

SÍ VAMOS A SAN JUAN COPALA

Pronunciamiento de la Red Unidos por los DH



AL PUEBLO DE MÉXICO

A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

A LA COMUNIDAD INTERNACIONAL

A LAS ORGANIZACIONES DE DERECHOS HUMANOS

A LA OTRA CAMPAÑA



A raíz de la represión paramilitar en San Juan Copala, Oaxaca, que mantiene
sitiado a este municipio autónomo, y que acribilló cobardemente a la
caravana humanitaria que se dirigía hacia allá en el mes de abril, matando a
dos personas con la protección del gobierno estatal de Ulises Ruiz, diversos
integrantes de la Red Unidos por los Derechos Humanos (RUDH), adherentes a
la Sexta Declaración en La Otra Huasteca-Totonacapan, manifestamos que sí
participaremos en la siguiente caravana convocada para el martes 8 de junio
de 2010.

Por ello, nos encontramos realizando una campaña humanitaria de acopio de
alimentos en esta región, a fin de completar una tonelada para la
supervivencia de los pobladores de San Juan Copala. Esta ayuda simbólica del
pueblo huasteco-totonaco la haremos llegar por distintas vías, enviando
también una comisión que se sumará a la caravana.

Somos conscientes del riesgo que corremos. Sin embargo, la sociedad civil
organizada no puede permitir más el fascismo del gobernador Ulises Ruiz,
cuya caída deseamos muchos mexicanos, pues él ha significado la legitimidad
de la represión, del asesinato, del fraude electoral y de la sistemática
violación a los derechos humanos en Oaxaca, con el aval del gobierno federal
y de la mayoría de los gobernadores.

La sociedad mexicana no puede aguantar más tanta humillación. Las distintas
organizaciones civiles vencemos el miedo y nos levantamos a enfrentar a este
régimen de injusticias en Oaxaca, Chiapas, Guerrero, y en todo este México
que se encuentra en el preludio de un levantamiento nacional, como sucedió
hace cien años. Acteal, Atenco, Oaxaca, Aguas Blancas, Pasta de Conchos,
Cananea, Lázaro Cárdenas, Luz y Fuerza, son sólo ejemplos de una guerra
cotidiana contra la población mexicana. Hidalgo, Veracruz, Tamaulipas,
Sonora... no cabrían aquí las tantas atrocidades en todo el país.
Sistemáticamente se está aniquilando al pueblo de México, pero hoy decimos
basta.

Igualmente, nos manifestamos en contra de la participación de diputados,
senadores y demás funcionarios de gobierno, quienes pretenden aprovechar la
caravana en la actual coyuntura electoral para ganar simpatías, robarse los
movimientos populares y sobrevivir en su putrefacto sistema de partidos
políticos; su presencia significaría una ofensa a la dignidad de los
municipios autónomos. Nos manifestamos por una caravana de la sociedad
civil, digna y rebelde, independiente del gobierno y de los partidos
electoreros: no los necesitamos para nada y son un estorbo para la
democracia.

Hacemos responsable al gobernador Ulises Ruiz, a Felipe Calderón y a los
tres poderes del gobierno federal de cualquier agresión a la caravana y a la
población de San Juan Copala.



"Sembremos justicia y el fruto será la paz"

RED UNIDOS POR LOS DERECHOS HUMANOS

Desde La Otra Huasteca-Totonacapan. Mayo de 2010



DEMOCRACIA, LIBERTAD, JUSTICIA

"Por un gobierno que mande obedeciendo"

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jueves, mayo 27, 2010

Carta en apoyo al Municipio Autónomo de San Juan Copala

A las y los adherentes a La Otra Campaña

A las y los trabajadores de la ciudad, el campo y el mar

Al Pueblo de México explotado y oprimido



Condenamos y repudiamos el ataque que ha instrumentado el Estado como parte de su política de represión hacia los movimientos sociales, en contra del municipio autónomo de San Juan Copala.

Denunciamos la indolencia con la que ha actuado el Estado ante el ataque a la caravana de solidaridad internacional por parte de grupos paramilitares y los asesinatos de los compañeros Beatriz Cariño, Tyti Antero Jaakkola (adherentes a La Otra Campaña) Timoteo Alejandro Ramírez (dirigente reconocido de su comunidad) y de su esposa.

Responsabilizamos de estos crímenes al Gobierno Federal a cuya cabeza se encuentra Felipe Calderón, a la Secretaría de Gobernación, al gobernador Ulises Ruiz, al grupo paramilitar de UBISORT y a todos aquellos que resulten responsables.

Nos queda claro que la intención es exterminar el esfuerzo de lucha autónoma e independiente de los compañeros triquis por lo que damos toda nuestra solidaridad y apoyo en las actividades y acciones que sean necesarias para demandar alto a la represión, para romper el cerco paramilitar y el castigo a los responsables materiales e intelectuales.

Hacemos un llamado a los demás adherentes a La Otra Campaña, a manifestarnos y solidarizarnos con los compañeros triquis del municipio autónomo de San Juan Copala, a exigir respeto irrestricto a su autonomía y organización: apoyo al plantón instalado en el Zócalo, recabar acopio para llevar al Municipio Autónomo, participar en la caravana humanitaria “Bety Cariño y Jyri Jaakkola” del día 8 de junio y a manifestarnos en los estados y en los países donde sea posible, ese mismo día de manera simultánea, a las 8 a.m.

ALTO A LA REPRESION Y MILITARIZACIÓN DEL ESTADO EN OAXACA, CHIAPAS, GUERRERO, DEL PAIS Y DEL MUNDO

POR JUSTICIA Y LIBERTAD PARA SAN JUAN COPALA

Coalición de Trabajadores Administrativos y Académicos del STUNAM, , Colectivo Acción Inteligente de Desempleados y Estudiantes (CAIDES), Frente Único Nacional de Trabajador@s Activos, Jubilados y Pensionados del IMSS, Grupo Marxista Revolucionario, integrantes del Sector de Trabajador@s de La Otra Campaña, regional Centro, La´k´j-Hormiga, La Otra Cultura DF, La Otra Huasteca-Totonacapa n, Frente de Pueblos del Anáhuac, El Otro Plantón de Molino de Flores, adherentes en lo individual

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sábado, mayo 22, 2010

SITUACION PENITENCIARIA EN MOLINO DE FLORES

El sábado pasado, hace exactamente ya ocho días, Inés Rodolfo Cuellar Rivera, preso político del caso Atenco, nos platicaba como esta la situación penitenciaria en este lugar, existen celdas donde deben estar cuatro presos, por lo menos eso se ve por las cuatro planchas de cemento que en la celda existen, en cambio habitan hasta 20 presos por celda, por lo que en cada dormitorio hay una población de 250 presos, y solo existen ¡4 letrinas! para todos.
Claro, no debemos dejar de señalar que en cada celda existe un WC, que no tiene ninguna separación del lugar donde duermen 20 personas, entonces ya podran imaginarse la situación.
El único medio de comunicación de los internos con sus familiares y amigos o sea el mundo exterior, es el teléfono, porque recuerden que solo se da paso los sábados y domingos a familiares directos del reo, entonces un teléfono es algo vital dentro de cualquir penal, en molino de flores existen solo dos teléfonos, tanto Rodolfo como Alejandro Pilón Zacate, compañeros de causa, han hecho una cuenta bastante ilustrativa, si la población de un dormitorio quisiera hablar por teléfono, 10 minutos, tardarían dos días para poder pasar todos. Datos curiosos ¿verdad?
Pues hoy nuestro compañero Inés Rodolfo Cuellar ha iniciado una lucha más dentro del interior de molino de flores, ¡la exigencia por que se construyan más letrinas! ya ha hablado con el Director del Penal y al parecer va por buen camino esta demanda.

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viernes, mayo 21, 2010

Fueron detenidos dos pescadores indígenas Cucapá

Primero que nada permítanme manifestar un caluroso saludo a tod@s y cada uno de ustedes. El motivo de este correo es para poner de manifiesto un hecho que sucedió el día Miércoles 19. Es por todos sabido el problema con el que se enfrentan nuestros herman@s Cucapá con la pesca. El día Miércoles 19 de Mayo a las 9am fueron detenidos dos pescadores indígenas Cucapá en la zona del Golfo de Santa Clara por prepotentes e inhumanos miembros del ejército mexicano, como es costumbre el uso de abuso de autoridad se hizo presente ante la detención de nuestros dos herman@s Cucapá sometiéndolos a las altas temperaturas tirados en el suelo en donde la arena es altamente salada y esto provoco quemaduras en algunas partes del cuerpo de cada detenido, el maltrato duro hasta la llegada de los miembros de la PROFEPA. Posteriormente los compañer@s fueron trasladados a San Felipe hasta y después llevados a Mexicali. La tortura sicológica durante todo el trayecto fue constante. Actualmente nuestros herman@s se encuentran en el CERESO-Mexicali. Hasta el día de hoy Viernes 21 de mayo del 2010 se encuentran en calidad de detenidos y a las 9am se llevara a cabo una audiencia, se estima que se les dictara entre 3 y 9 años de cárcel a cada uno de nuestros herman@s.

De lo anterior, demandamos la ola de represión que viene aconteciendo en toda la república, no permitiremos los constantes atropellos a los derechos humanos inalienables a ningún régimen, los compañer@s indígenas Cucapá tienen su derecho milenario a la pesca tomando en cuenta que es la fuente de ingresos más importante de las comunidades Cucapá, los compañer@s de ninguna manera están solos, estamos codo a codo con ellos, hoy más que nunca manifestar nuestra solidaridad en esta lucha

El día Viernes 21 de Mayo se establecerá un plantón con tiempo indefinido en las instalaciones del Centro Cívico de Mexicali en donde esperamos se estén sumando las muestras de apoyo y de solidaridad ante este hecho. Hacemos una invitación a todos aquell@s simpatizantes de esta lucha y no simpatizantes a sumarse de distintas maneras a este plantón. Debemos mandar un mensaje directo y sin escalas al gobierno represor, despótico e incompetente que si tocan a un@ tocan a tod@s.

Por último, los invito a recordar que Hegel mencionaba que las profundas necesidades constantemente se expresan a través de los accidentes. Este hecho pone nuevamente de manifiesto las condiciones tan agudas en las que se encuentra el ambiente en nuestro país, condiciones tan crispadas e intensamente polarizadas.


!!Exigimos la libertad a nuestros herman@s indígenas Cucapá!!

!!Exigimos respeto a la pesca de nuestros herman@s Cucapá!!

!!Basta de represión y autoritarismo! !

!!Si tocan a uno, tocan a todos!!

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jueves, mayo 20, 2010

DENUNCIA DEL ASESINATO DEL LÍDER DEL MUNICIPIO AUTÓNOMO SAN JUAN COPALA

A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN,

ESTATALES, NACIONALES E INTERNACIONALES

A LA OTRA CAMPAÑA

A LAS ORGANIZACIONES DE DERECHOS HUMANOS,

NACIONALES E INTERNACIONALES

AL PUEBLO DE MÉXICO.

El Municipio Autónomo de San Juan Copala denunciamos enérgicamente El ASESINATO del principal líder de este municipio, el compañero Timoteo Alejandro Ramírez (de 44 años de edad) y su esposa Cleriberta Castro (de 35 años de edad). Los lamentables hechos ocurrieron en la comunidad de Yosoyuxi, perteneciente a este Municipio Autónomo. Según declaraciones de algunos testigos, un camión de tres toneladas sin ningún logo de identificación, que aparentemente repartía mercancía, se detuvo afuera de la tienda que los compañeros asesinados tenían en su domicilio. De dicho camión bajó un comando armado que ejecutó a las víctimas. Este comando estaba compuesto por cuatro personas NO triquis. El Municipio Autónomo responsabiliza al Movimiento de Unificación y Lucha Triqui (MULT) del crimen.

El compañero Alejandro era el principal referente moral y líder de la comunidad triqui, un luchador incansable por el fortalecimiento de la Autonomía Indígena en la región y dirigente máximo del Movimiento de Unificación y Lucha Triqui Independiente (MULTI).

Este es un acto más de impunidad durante el gobierno de Ulises Ruiz Ortiz.

El Municipio Autónomo de San Juan Copala junto a las organizaciones abajo firmantes, exigimos JUSTICIA ante este nuevo atentado y un ALTO a la situación de violencia extrema que se vive en la zona.

¡Porque los derechos del pueblo Triqui no están bajo el control de ningún grupo paramilitar!

¡Porque la justicia y la paz solo se alcanzan construyendo desde abajo!

¡Democracia comunitaria!

MUNICIPIO AUTÓNOMO SAN JUAN COPALA

MOVIMIENTO AGRARIO INDÍGENA ZAPATISTA (MAIZ)

CENTRO DE DERECHOS HUMANOS MIGUEL AGUSTÍN PRO

FUNDACIÓN NACIONAL DE MUJERES POR LA SALUD COMUNITARIA A.C.

MOCRI-CNPA-MN

COLECTIVO CONTRA LA TORTURA Y LA IMPUNIDAD (CCTI)

TALLER INTEGRAL ARQUITECT@Z

CASA DE ONDAS

UNIDAD Y JUSTICIA POR LA LIBERTAD DE LOS PRESOS DE ATENCO

CIARENA -AC

JOVENES EN RESISTENCIA ALTERNATIVA (JRA)

ALIANZA DE MUJERES INDÍGENAS DE CENTROAMÉRICA Y MEXICO

FORO PERMANENTE POR LA COMISIÓN DE LA VERDAD

REPRESENTACIÓN SINDICAL DEL SME

GRUPO MARXISTA REVOLUCIONARIO, SME

GRUPO DE ACCIÓN POR LIBERTAD PARA COPALA

ALIANZA MEXICANA POR LA AUTODETERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS (AMAP)

FOODFIRST INTERNACIONAL ACTION NETWORD FIAN, SECCIÓN MEXICO

COMUNIDADES CAMPESINAS Y URBANAS SOLIDARIAS (COMCAUSA -AC)

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Encuentro en Memoria de Alexis Benhumea

miércoles, mayo 19, 2010

JOSÉ MARTÍ




Los pueblos, como los volcanes, se labran en la sombra, donde solo ciertos ojos los ven;
y en un día brotan, hechos, coronados de fuego y con los flancos jadeantes,
y arrastran a la cumbre a los disertos y apacibles de este mundo,
que niegan todo lo que no desean, y no saben del volcán hasta que no lo tienen encima
¡ Lo mejor es estar en las entrañas y subir con el !

FRAGMENTO DE "LA ORACIÓN DE TAMPA Y CAYO HUESO "DE JOSÉ MARTÍ
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sábado, mayo 15, 2010

Caravana humanitaria “Bety Cariño y Jyri Jaakkola” a San Juan Copala

A los pueblos indígenas de México y del mundo

A los comunicadores y medios de comunicación

A la opinión publica nacional internacional

A los organismos de Derechos Humanos nacionales internacionales

Al movimiento social, organizaciones democráticas al pueblo de México y del mundo

A la otra Campaña

A las mujeres y hombres que sueñan en un mejor mañana y un mundo diferente.

Las comunidades, colonias y personas que integran el Municipio Autónomo de San Juan Cópala hemos sufrido durante los meses recientes una escalada de embates violentos en nuestra contra, la gente que esta comprometida con este proyecto ha resistido valientemente y aquellas personas que confian en nuestro destino como pueblo indígena se han arriesgado junto con nosotros para defenderlo a toda costa.

Un claro ejemplo de ello fue la lamentable pérdida de Bety Cariño y Jyri Jaakkola en el ataque armado a la caravana humanitaria del pasado 27 de abril, quienes expusieron sus propias vidas con tal de informar al mundo las condiciones infrahumanas en que viven los pobladores de San Juan Copala, asediados por el acecho militar de un grupo paramilitar que asola día y noche a nuestros compañeros y compañeras.

Porque el mundo necesita conocer estas condiciones y conocer la complicidad de las autoridades del gobierno de Oaxaca con este grupo paramilitar, es que hacemos un llamado nuevamente a la comunidad nacional e internacional, a todos los países del mundo para romper de una buena vez el cerco paramilitar en donde viven mas de 70 familias que se encuentran en condiciones inhumanas y en condiciones de violación permanente a sus derechos, al ejercicio de su propias formas de organización social, política y cultural y al pleno ejercicio de su vida y convivencia comunitaria. .

Porque el silencio no puede ser impuesto por el ruido de las armas: Convocamos a La caravana humanitaria “Bety Cariño y Jyri Jaakkola” que se realizara el día 8 de junio de 2010 rectificando a tod@s que no será el día 30 de mayo como fue publicado en algunos medios de comunicación, debido a que se necesita buscar y asegurar el acopio de alimentos y víveres suficiente para estas familias por varias semanas mas y sobre todo para conseguir las condiciones de seguridad indispensables para su realización y no poner en riesgo a ninguna de las personas que decidan acompañarnos.

Las condiciones humanitarias son extremas por lo que la gente no aguanta mas, sin agua, luz, ni alimentos, las familias necesitan de nuestro apoyo y solidaridad, por lo que pedimos que se coordinen las organizaciones de derechos humanos nacionales e internacionales y se sumen a la convocatoria inicial que pedimos coordinar al Centro de Derechos Humanos “Bartolome Carrasco” de Oaxaca (BARCA), es especial solicitamos la incorporación de la Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos Todos los Derechos para Todos y todas, al Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez y al Centro Nacional de Comunicación Social, para que en conjunto puedan coberturar la caravana y llevar a buen puerto esta misión humanitaria.

Hacemos un llamado también a la Cruz Roja Internacional, a Amnistía Internacional, a Brigadas Internacionales de Paz y a la oficina de la Alta Comisionada para los Derechos Humanos de la ONU en México a sumarse en la medida de sus posibilidades a esta caravana.

A los medios de comunicación nacionales e internacionales, comprometidos con la verdad, para que documenten y verifiquen la realidad de San Juan Copala, para que le cuenten al Mundo como viven los sometidos y explotados de México y Oaxaca, para que vean de primera mano las condiciones inhumanas que Bety Cariño y Jyri Jaakkola qusieron documentar perdiendo la vida en ello.

La integridad y seguridad de todos y todas las que acompañen esta caravana es únicamente del Estado Mexicano en su conjunto, los derechos tutelados en nuestra constitución y en los tratados internacionales no pueden ser limitados por grupos paramilitares o gobiernos corruptos.

La Caravana Humanitaria “Bety Cariño y Jyri Jaakkola logrará romper el cerco paramilitar y salvarles la vida a más de 70 familias que están sobreviviendo en condiciones inhumanas.

¡Porque los derechos del pueblo Triqui no están bajo el control de ningún grupo paramilitar!

¡Porque la justicia y la paz solo se alcanzan construyendo desde abajo!

¡Todas y todos a San Juan Copala el próximo 8 de junio!

Autoridades del Municipio Autónomo de San Juan Copala

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viernes, mayo 14, 2010

Conferencia de prensa en D.F. del Municipio San Juan Copala

El día de hoy, jueves 13 de mayo de 2010, se llevó a cabo la Conferencia de Prensa otorgada por Víctor Castillo, representante del Municipio Autónomo San Juan Copala en Distrito Federal y de David Cilia Olmos, padre del reportero de “Contralínea” herido en la Emboscada a la Caravana Humanitaria que se dirigía el pasado 27 de abril, desde Huajuapan de León hacia dicho Municipio, en el estado de Oaxaca.

Castillo denunció la situación que están viviendo ahora las familias que habitan San Juan Copala y denunció que ante la nueva convocatoria realizada por el Municipio Autónomo para el inicio de otra Caravana Humanitaria masiva y con representaciones de organismos internacionales, han surgido nuevas amenazas si ésta llega a realizarse, por parte de miembros de Unidad y Bienestar de la Region Triqui (UBISORT). Así mismo solicitó ayuda de todas las personas solidarias con el Municipio, con comida y vituallas ya que la situación respecto al abastecimiento de las familias que están en la zona es muy escasa y la situación para ellas reviste ya mucha gravedad, debido al cerco paramilitar.

Por su parte David Cilia ha señalado de forma más detallada, la manera en que tuvo que realizar el rescate de su hijo herido. Ha denunciado dos aspectos importantes: el “avance” de las investigaciones con la PGR y cómo estas se estan realizando de manera amañad, por un lado, y por el otro, la complicidad de los grupos paramilitares que mantienen cercado al Municipio Autónomo San Juan Copala, la órganos de “seguridad” de la zona y el gobierno del Estado.

PEDIMOS QUE USTEDES PUEDAN DIFUNDIR LOS AUDIOS EN SUS REDES Y MEDIOS DE INFORMACIÓN LIBRES Y ALTERNATIVOS

¡POR JUSTICIA PARA BETTY CARIÑO Y TYRI JAAKOLA! ¡POR DEMOCRACIA COMUNITARIA! ¡ABAJO EL PARAMILITARISMO!

COMITE DE PRENSA DEL MUNICIPIO AUTÓNOMO DE SAN JUAN COPALA http://autonomiaencopala.wordpress.com

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jueves, mayo 13, 2010

Las Voces del Silencio


Fansín que Inés Rodolfo Cuellar Rivera, preso político del caso Atenco, en Molino de Flores, elabora en conjunto con presos comunes en quienes a despertado el interés de luchar por lo injusto. Inés Rodolfo, dedica este número especial de mayo a la lucha que Atenco vivió y sigue viviendo, ayer por la tierra, hoy por la libertad.
Tambíen rinde homenaje a Alexis Benhumea Hernández y Javier Cortes asesinados en esta represión por el Estado.


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miércoles, mayo 12, 2010

La JBG de Garrucha denuncia que paramilitares detienen a 5 compañeros y otros 9 están desaparecidos en Peña Limonar.

Caracol III de Resistencia hacia un nuevo amanecer. La Garrucha.
Junta de Buen Gobierno El camino del futuro. Chiapas, México.
10 de mayo de 2010

A la sociedad civil nacional e internacional.
A los compañeros (as) adherentes de La Otra Campaña nacional e internacional.
A los hermanos de derechos humanos nacional e internacional.

Hermanos y hermanas.

Denunciamos: Los hechos ocurridos en el ejido Peña Limonar, Municipio Ocosingo, Chiapas, México.

Hechos:

Problemas de asesinos de la Ranchería de Amaytic, Municipio de Ocosingo, Chiapas, México, 10 de mayo de 2010.
Ya hemos denunciado públicamente que los asesinos cuando volvieron a tomar posesión en la Ranchería Amaytic empezaron las problemas y a los tres niveles de gobierno federal, estatal y municipal no hicieron nada en contra de los asesinos. Ellos gozan de plena libertad y nuestros compañeros perseguido por los judiciales y los paramilitares.

Así que el gobierno panista al perredista nosotros vemos claramente que los asesinos son paramilitares que son protegidos por sus complices en el ejido Peña Limonar.

Nuevamente los ejidatarios de Peña Limonar lo detienen a 5 compañeros Bases de Apoyo zapatista y 9 desaparecidos. Los nombres de los compañeros: Ebelio Montejo Hernández, de 35 años de edad. Manuel Gutiérrez López, de 42 año; promotor de salud Luis Gutiérrez Vázquez de 15 años de edad; Pedro Gutiérrez Hernández, 18 años de edad; Narciso Gutiérrez Jiménez, 63 años de edad y los 9 compañeros desaparecidos. Estas son las mañas preparados de los contrainsurgencia, preparados por los tres niveles de los malos gobierno federal Felipe Calderón Hinojosa, estatal Juan Sabines Guerrero y municipal Carlos Leonel Solórsano Arcia presidente municipal de Ocosingo, Chiapas.

También son perseguido por la seguridad pública y los paramilitares cerrando todo los pasos y entradas de los caminos para vigilar a qué hacen y a dónde van nuestros compañeros bases de apoyo zapatistas, y los asesinos tranquilamente paseando junto con los de Peña Limonar.

Prueba de ello, la Junta de Buen Gobierno invitó varias veces al comisariado y las otras autoridades en una reunión para resolver la problemas de los 8 personas asesinos, cuando asesinaron a un miembro del consejo autónomo y un agente auxiliar de la Ranchería Amaytic en la fecha 25 de agosto de 2002. Por una problema de separación de pareja donde perdieron la vida el consejo autónomo Lorenzo Martínez Espinosa y el agente auxiliar Jacinto Hernández Gutiérrez, la cual las autoridades de la Junta de Buen Gobierno invitó a las autoridades para solucionar esta problema, pero las autoridades del ejido Peña Limonar se negaron asistir en la oficina de la Junta de Buen Gobierno, para buscar salida de la problema de la Ranchería Amaytic.

Hoy 10 de mayo a las 10 horas de la mañana, fueron detenidos los compañeros bases de apoyo pero la problema ya no es de Amaytic, ahora en el ejido Peña Limonar fueron detenidos los compañeros bases de apoyo y los 9 desaparecidos.

Así que responsabilizamos a los tres niveles de gobierno en cualquier problema lamentable que vaya a ocurrir, tarde o temprano.Responsabilizamos a los tres niveles de GOBIERNO FEDERAL, ESTATAL y MUNICIPAL por no haber hecho caso de solucionar esta problema.

También los tienen amenazado las mujeres sus salidas y entradas de la comunidad. También ellos quieren desalojar a nuestros compañeros bases de apoyo zapatistas en sus ejidos que nosotros no somos los asesinos y los verdaderos asesinos ellos gozan la libertad absoluta.

¿Qué harían los tres niveles de gobierno si nosotros lo sacamos de su casa con su familia sin ningún delito?
¿Si lo dejaramos sin alimentación, sin su casa lujosa y mandamos a refugiarse en un lugar que no es adecuado para él?

Así que estos nosotros queremos solución de la problema.

Todo lo que pase está en las manos de Sabines, porque junto con su seguridad pública y los paramilitares y los asesinos de Amaytic están vigilando y persiguiendo nuestros compañeros Bases de Apoyo Zapatistas.

Atentamente
Pedro Gutiérrez Guzmán
Federico Gómez Sánchez
Ayda Pérez Núñez
Ausencio López Méndez
Rebeca Lorenzo Cruz

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Ustedes que ya escucharon
la historia que se contó
no sigan allí sentados
pensando que ya pasó.
No basta sólo el recuerdo,
el canto no bastará.
No basta sólo el lamento,
miremos la realidad.

Quizás mañana o pasado
o bien, en un tiempo más,
la historia que han escuchado
de nuevo sucederá.
Es Chile un país tan largo,
mil cosas pueden pasar
si es que no nos preparamos
resueltos para luchar.
Tenemos razones puras,
tenemos por qué pelear.
Tenemos las manos duras,
tenemos con qué ganar.

Unámonos como hermanos
que nadie nos vencerá.
Si quieren esclavizarnos,
jamás lo podrán lograr.
La tierra será de todos
también será nuestro el mar.
Justicia habrá para todos
y habrá también libertad.
Luchemos por los derechos
que todos deben tener.
Luchemos por lo que es nuestro,
de nadie más ha de ser.


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martes, mayo 11, 2010

Amor en Tiempos de Influenza / Love In Times of Influenza

EN EL 1er ANIVERSARIO DEL BROTE DE LA INFLUENZA EN MÉXICO,

EL FILM “EL AMOR EN TIEMPOS DE INFLUENZA” SE VUELVE VIRAL

Documental satírico que examina las causas y consecuencias del pánico de la influenza porcina en México, acusa a la transnacional norteamericana

Smithfield Foods de actuar de manera irresponsable en México.

6 de mayo 2010, En el calor de la reclusión ocasionada por la pandemia durante dos semanas hace un año, un grupo de cineastas y un puerquito, hicieron a un lado sus tapabocas y desobedecieron las advertencias gubernamentales de permanecer a puerta cerrada. Salieron a las calles y en tres días escribieron y filmaron el cortometraje “Amor en tiempos de Influenza (Love in times of Influenza)”.

Este documental humorístico combina la narrativa histórica y el teatro callejero montado en la ciudad de México para desenmascarar los intereses políticos y económicos que se encuentran detrás del pánico de la influenza. “Amor en tiempos de Influenza” examina a los políticos mexicanos y a los derechistas norteamericanos que obtuvieron ganancias políticas a través de la influenza. También discute el papel que pudo haber jugado la corporación norteamericana Smithfield Foods en la mutación del virus H1N1, y llama la atención en el muy cuestionable historial ambiental de la corporación.

Ni el gobierno federal mexicano ni Smithfield Farms han comentado sobre el controversial filme.

Los cineastas Greg “Gringoyo” Berger y Mario Viveros publicaron “Amor en tiempos de Influenza” en linea y de forma gratuita el 1º de Mayo – en el primer aniversario del brote y justo antes de que una nueva ola de influenza, más severa, que el gobierno advierte, puede atacar al país en el curso de este mes. Mientras los mexicanos se acuerdan del pánico causado por la influenza porcina “Amor en tiempos de Influenza” ya está creando alboroto en Internet.

“Amor en tiempos de Influenza” (Love in Times of Influenza) Se estrenó oficialmente en la ciudad de Nueva York en el Museo del Barrio el 13 de Agosto del 2009.

Para ver “Amor en Tiempos de Influenza (Love in Times of Influenza)”:

Acude al sitio www.gringoyo.com o el enlace directo:


http://www.youtube.com/watch?v=h3ymvt16yUg

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Mayo de 2010: presentamos La VOZ del Anáhuac N° 252.

Compañerxs:

En mayo de 2010 está ya distribuyéndose el N° 252 de La VOZ del Anáhuac, boletín que publica el colectivo de la Otra Campaña en Azcapotzalco. Ahora, además de los ejemplares impresos, también se puede consultar, leer, “bajar”, reenviar, reproducir, compartir desde el “blog” que estamos construyendo, sólo haga “clic” en este vínculo: http://lavozdelanahuac.blogspot.com/, asimismo ahí puede ver otros materiales.

Contra todo pronóstico y apuestas de quienes fervientemente quisieran desaparecernos, seguimos libres, independientes de los gobiernos (en todos sus niveles), independientes de todos los partidos políticos de todos los colores (color y siglas es lo único que los diferencia); seguimos autónomos, autogestivos, críticos, irreverentes, desobedientes y decididos a continuar en la lucha.

En este número hemos incluido la siguiente información:

1. Adherentes de la Otra Campaña en San Sebastián Bachajón, municipio autónomo Comandante Ramona, denuncian públicamente las provocaciones con que el supuesto “dueño” de las tierras recuperadas en el Rancho Virgen de Dolores pretende despojarles.

2. Adherentes de la Otra Campaña, en la comunidad Molino de Arcos, denuncian amenazas y provocaciones con las que se pretende despojarles de sus tierras y territorio.

3. Adherentes de la Otra Campaña en el ejido Jotolá, municipio de Chilón, Chiapas, denuncian amenazas y hostigamiento de parte de los paramilitares de la OPDDIC.

4. El pueblo organizado de Mitzitón, municipio de San Cristóbal de las Casas Chiapas, adherente de la Otra Campaña, en lucha contra el proyecto de carretera San Cristóbal-Palenque y en defensa de su tierra y territorio, denuncia nuevas agresiones de parte del grupo paramilitar llamado “Ejército de Dios-Alas de Águila”.

5. El Colectivo de Mujeres Tejiendo Resistencias, adherente de la Otra Campaña en el DF, denuncia hostigamiento por parte del gobierno del Distrito Federal, en el marco del acto denominado “Zapata vive en la lucha de los pueblos”, realizado el 10 de abril en el zócalo capitalino.

6. La Comisión por la Defensa de los Bienes Comunales de la Comunidad Indígena de Santa María Ostula denuncia que el compañero Francisco de Asís Manuel, presidente del Comisariado de Bienes Comunales, fue secuestrado el 20 de abril por un grupo paramilitar fuertemente armado. Exigimos: presentación con vida del compañero Francisco de Asís Manuel y de los comuneros Javier Martínez Robles y Gerardo Vera Orcino; esclarecimiento del asesinato del profesor Diego Ramírez Domínguez y castigo a los autores intelectuales y materiales de su muerte; e investigación de los asesinatos hasta hoy impunes de ocho comuneros pertenecientes a las comunidades nahuas de la Costa.

7. La Red Nacional de Resistencia contra las Altas Tarifas de la Energía Eléctrica denuncia la detención de los compañeros Artemio Zárate y Horacio Antonio Hernández el 13 de abril en la ciudad de Ixtepec, Oaxaca (liberados al siguiente día gracias a la solidaridad de compañer@s de la Red de Resistencia y de la Otra Campaña) y exige la liberación de nuestra compañera Sara López y nuestros compañeros Joaquín Aguilar y Guadalupe Borja, presos políticos en el penal de Koben, Campeche desde el 10 de Julio del 2009.

8. Denuncia de nuevas agresiones contra el pueblo wixárica en Jalisco, como represalia del poder ante la lucha de la comunidad contra la construcción de la carretera Bolaños-Huejuquilla, que se pretende imponer mediante fraudes, corrupción, despojo de tierras, destrucción ambiental y mentiras.

9. El Movimiento Mexicano de Afectados por las Presas y en Defensa de los Ríos (MAPDER) denuncia amenazas de muerte contra activistas defensores de los derechos humanos solidarios con las movilizaciones populares contra la Presa El Zapotillo.

10. Artículo del compañero Rodolfo Chávez Galindo explicando el contexto y alcances de las luchas de resistencia que se han hermanado en el Movimiento Mexicano de Afectados por las Presas y en Defensa de los Ríos (MAPDER).

11. Reprimen y despojan a familias del Ranchito Tres Palmas, en Sinaloa, para favorecer a empresarios nacionales y extranjeros.

12. La Unión Cívica Democrática de Barrios, Colonias y Comunidades de Oaxaca denuncia que continúa la represión y el hostigamiento contra adherentes de la Otra Campaña en Pinotepa Nacional, Oaxaca.

13. El Frente de Pueblos del Anáhuac denuncia que nuevamente el brazo fascista de Marcelo Ebrard Casaubón se ha mostrado al querer iniciar los desalojos en Tláhuac, en el pueblo de Zapotitlán.

14. Trabajadores de la estación de servicio “Autoservicio Belem”, de calzada de Tlalpan 2518 esquina con Coruña, colonia Viaducto Piedad, delegación Iztacalco, denuncian que un grupo de “esquiroles” intentó romper la huelga.

15. Siguen las agresiones a compañeros en La Cuesta, Ecatepec, Edomex.

16. La Agencia de Noticias Independiente Noti-Calle denuncia que asesinan a otra trabajadora sexual de Tlalpan.

17. El Colectivo Zapatista Neza explica el surgimiento de la Otra Salud, en oposición a las políticas neoliberales privatizadoras con que el gobierno, por mandato del los centros financieros mundiales, pretende convertir en negocio el derecho a la salud.

18. Denuncia del saqueo que sufrió la revista Contralínea en sus oficinas, en medio de una serie de presiones y demandas civiles y penales por su trabajo de denuncia de temas relacionados con seguridad nacional, corrupción gubernamental, delitos de cuello blanco, narcotráfico, lavado de dinero, así como temas sociales relacionados con la pobreza, la marginación y la guerrilla.

19. DESENCAPUCHARNOS, artículo de Gustavo Esteva, en referencia al titular “Desencapuchan al subcomandante Marcos” publicado en primera plana de Reforma el 27 de marzo de 2010.

20. SIETE EMBLEMAS Y SIETE MENSAJES, texto leído por el Comandante Tacho el 17 de noviembre de 1994, en ceremonia de entrega del bastón de mando de las fuerzas militares del EZLN al Subcomandante Insurgente Marcos (citado por Carlos Montemayor en el libro “Chiapas, la rebelión indígena de México”, páginas 162, 163).

21. ¡CANANEA! 1 DE JUNIO DE 1906, artículo de Ricardo Flores Magón (publicado con el seudónimo de Netzahualpilli, en el periódico Libertad y Trabajo N° 3, 30 de mayo de 1908, en Los Ángeles California, EUA.)

22. DESINFORMÉMONOS, poema de MARIO BENEDETTI

PD.- Volvemos a las andadas: Después de poco más de un año en que por escasez de recursos nos vimos impedidoas para realizar nuestros eventos político-culturales-informativos en el jardín Hidalgo de Azcapotzalco (limitándonos a sostener nuestra mesa de información todos los fines de semana), hoy anunciamos que, de nueva cuenta, a partir del 22 de mayo, los realizaremos. Si todo va bien, estos eventos serán uno por mes. El de mayo va dedicado a:

ü Las luchas obreras: Mantener vivo el espíritu del 1° de mayo, solidarizándonos con las luchas de los trabajadores, hoy específicamente con la resistencia de los electricistas del SME y en repudio a las reformas laborales neoliberales que pretende el gobierno.

ü Por la libertad de tod@s l@s pres@s polític@s: Refrendando nuestra solidaridad con los compañeros del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra a cuatro años de la brutal represión del 3 y 4 de mayo de 2006.

ü La defensa de la tierra, el territorio y la autonomía: Denunciamos las agresiones paramilitares contra los pueblos zapatistas como parte de la guerra contrainsurgente que sostiene el gobierno en sus tres niveles.

ü Recordar a Rubén Jaramillo, que el 23 de mayo cumple 48 años de haber sido asesinado, junto con su familia en Xochicalco, Morelos. Creyó entonces el gobierno que terminaba así con lo que del zapatismo había quedado luego de asesinar al general Emiliano Zapata el 10 de abril de 1919. Ya la historia nos demuestra que el gobierno no podrá acabar con el zapatismo, no lo logró matando a Zapata, tampoco lo logó matando a Jaramillo. No lo logrará con su guerra contrainsurgente actual.

Para este evento, hasta hoy nos han confirmado su participación: Francisco Barrios “Mastuerzo”, Fernando Medina “Ictus”, Enrique Cisneros “Llanero Solitito”, el grupo musical “Sentimiento Latino” y un grupo de hip-hop combativo del sur de la ciudad.

Esperamos contar también con tu participación en esta otra forma de resistir, de dialogar y tratar de organizarse con la gente sencilla y honesta del pueblo, en esta forma de activismo callejero, de repartir volantes como esparcir semillas a campo abierto (a ver cuántas logran germinar rebeldes, por muy árido que sea el terreno), en esta forma de no estar pasiv@s, de no callarse, de no conformarse, de no agachar la cabeza, de no importarnos que la apatía y el “valemadrismo” (o “valepadrismo”) de los indiferentes e individualistas nos tilden de dementes o revoltos@s, de no temer a la acción represiva de los que quieren callarnos, de levantar la voz y el puño.

Gracias por leer. Gracias por compartir y reenviar a sus contactos. Gracias por sus observaciones, críticas, sugerencias, aportaciones. Gracias a tod@s por todo.

La Otra Azcapotzalco

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La Mixteca que nos duele y nos hermana.

Puebla a 4 de Mayo de 2010.

Decir que fue una barbarie no alcanza a describir el tamaño de la tragedia y de la atrocidad que cometieron el gobierno oaxaqueño de Ulises Ruiz Ortiz y Evencio Martínepz a través de los cobardes rifles del grupo paramilitar Unidad y Bienestar Social en la Región Triqui (UBISORT) en contra de una caravana humanitaria el 27 de abril pasado en la comunidad de la Sabana. Es imposible encontrar las palabras que puedan nombrar el dolor y la rabia que nos deja el asesinato de Alberta Cariño Trujillo, de “Bety pa los compas”, que como la Mixteca, su vida y su espíritu combativo y dulce hacen de Puebla y Oaxaca un mismo pueblo.Puebla y Oaxaca son reflejos uno y otro de estados de impunidad y soberbia. Un estado como Puebla en el que se ha hecho urgente la lucha por la dignidad requiere de personas tan valiosas como Bety. A Puebla le va a hacer falta Bety, a la Puebla de abajo le sembró una semilla y muchas inspiraciones que están ahí latentes, floreciendo. La muerte de nuestra querida Bety Cariño nos deja con el incuestionable ejemplo que ella nos dio a quienes pudimos llamarla compañera. En su trabajo con la gente de abajo, en sus pasos por los pueblos, en los foros y reuniones Bety derramaba palabras muy fuertes con mucha soltura. Palabras y trabajo iban de la mano, y de su mano ahora caminamos los que queremos que con esos pasos se construyan esas formas dignas de sobrevivir, resistir y luchar en los pueblos por Libertad, Democracia y Justicia.En momentos tan difíciles en los que la brutalidad y el descaro se imponen nuevamente es necesario que la solidaridad sea distinta, honesta. Que donde ya no hay cordura encontremos lugar para la sensatez. Que logremos que esta atrocidad no quede impune dependerá de un trabajo profundo, como los pasos de quienes hacen de su vida la lucha y de esta un ejemplo a seguir. No puede esta tragedia quedar en el olvido, como no puede tampoco convertirse en bandera del oportunismo, la memoria de Bety, como ella misma fue toda su vida, ni se olvida ni se vende. Bety es ahora parte de esas nubes que acompañan a su tierra, a los ñu-savi, a ese pueblo que lucha por su autonomía, por una paz digna y una justicia verdadera.Sabemos que Jyri Jaakkola, el compañero internacionalista que murió junto a Bety, abogaba por la autonomía de las comunidades y por su capacidad de responder colectivamente a los cambios venideros. Lo conocimos poco, pero saber que murió diciéndole a sus compañeros que se salvaran, saber que su cuerpo se encontraba cubriendo el de Bety habla de su sensibilidad y valentía, lo hace un ejemplo de solidaridad comprometida y nos honra que en su memoria lo podamos llamar compañero.A Omar, a sus hijos y a los compañeros del Centro de Apoyo Comunitario Trabajando Unidos (CACTUS) les decimos que no están solos, simplemente porque nosotros somos ustedes.A los paramilitares y gobernantes que tratan de amenazar a nuestros compañeros desde sus oscuros escondites les decimos que su impunidad se limita a esos oscuros escondites, que la justicia llega porque tarde o temprano las balas y las prebendas se acaban.No existe forma más digna de morir que hacerlo como lo hicieron Bety y Jyri, enfrentando a armas y asesinos con nada más que un corazón digno y consecuente. Los que desde la cobardía del poder tratan de masacrar la dignidad tal vez puedan enterrarnos, pero olvidan que somos semilla.

¡Ni con la muerte, ni con metrallas a Bety se le calla!

Enlace Urbano de Dignidad
Comisión Takachiualis de Derechos Humanos
Movimiento Agrario Indígena Zapatista - Puebla
Nodo de Derechos Humanos
Proyecto de Animación y Desarrollo
Unión de Defensores de Derechos Humanos
Colectivo Utopía Puebla
Colectivo de Trabajadores Democráticos
Nodo Zexto
A Pollo Colectivo
Acción Directa Autogestiva
Consejo Democrático Magisterial Poblano
Radio Turbina (SME-Necaxa)
Sierra Encantada TV

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sábado, mayo 08, 2010

Sistema de salud autónomo en las comunidades zapatistas



“No puedes pensar en salud sin pensar en el río”


Por Jessica Davies
Especial para The Narco News Bulletin

3 de mayo 2010

Este artículo está basado en la información proporcionada por un compa que ha estado entrenenando a los promotores de salud en dos diferentes áreas del estado de Chiapas. Hizo hincapié que solo podría hablar del sistema de salud de dos de los cinco caracoles, las regiones geográficas autónomas en que se divide el territorio zapatista. Cada caracol es autónomo; todos parten de la misma idea—tierra y libertad—y de los mismos principios, basados en la democracia, la libertad y justicia, pero cada área se ha desarrollado de distinta manera, con un programa diferente, y con una manera distinta de hacer las cosas.

El sistema de salud en el caracol “Resistencia y Rebeldía por la Humanidad”

El compa primero trabajo en Los Altos, en el caracol Resistencia y Rebeldía por la Humanidad. En esta área, la gente decidió crear primero una gran clínica de salud central, la Clínica Guadalupana. Esta clínica atiende a cientos de comunidades. Los promotores de la salud de estas comunidades continúan yendo a la clínica central para la capacitación en formas que ayuden en las necesidades básicas de la gente. El siguiente paso fue la creación de microclínicas (ahora hay trece de ellas), y finalmente se instalaron ‘casas de salud’ básicas en la mayoría de las comunidades. A menudo, estas son atendidas por solo un promotor de la salud que viene de la comunidad.

Si un paciente no puede ser tratado en la casa de salud, se le lleva a la microclínica, y si los promotores de dicha clínica no pueden tratar el caso, el paciente es llevado entonces a la clínica central. El objetivo es no depender del gobierno en nada, pero algunas veces realmente se necesita el tratamiento en el hospital del estado, que frecuentemente no es una buena opción debido al costo, la distanica y por las razones políticas. A pesar de que no se ha alcanzado una plena autonomía, los promotores lo hacen bastante bien, y están empezando a desarrollar mayor tratamiento especializado, particularmente en los tratamientos oculares y del oído, de la nariz y la garganta, así como en la salud de la mujer.

En la Clínica Guadalupana hay un laboratorio en donde se pueden llevar a cabo análisis de muestras. Existe una sala de consulta/maternidad/parto atendida por promotoras de la salud. Existe un quirófano, farmacia, sala de urgencias las 24 horas y una sala para el tratamiendo de problemas oculares. Existe un herbolario para los medicamentos a base de plantas, la mayoría de las cuales provienen de plantas locales. Los zapatistas tienen una desesperada escasez de medicinas, equipo y recursos, pero a pesar de eso, continúan fortaleciendo su sistema de salud.

Los Altos es la región más pobre del estado de Chiapas, hay una mayor escasez de alimentos, los cultivos más pobres, menos tierra, y un clima frío y a frecuentemente húmedo. Sin embargo, en este caracol el sistema de salud se ha desarrollado muy bien, y el número de promotores de salud ha pasado de 45 a 360 en los últimos ocho años. Ellos continúan asistiendo a cursos de capacitación realizados por las propias comunidades o por grupos internacionales.

Los promotores de salud

Los promotores de salud son elegidos por las comunidades. Son elegidos debido a su compromiso o sus deseos de aprender, y a menudo porque pueden hablar, y quizás escribir, en castellano, aunque muchos no lo dominan. Muchos de estos cursos de capacitación son en castellano, con intérpretes para traducir a las lenguas indígenas propias. Los promotores de salud son voluntarios y no reciben salario. No es fácil ser un promotor de la salud: deben dejar su trabajo diario que ayuda a proveer alimento para la familia, y por lo general tienen que trabajar en su segundo idioma.

Los cursos de entrenamiento duran una semana cada mes. Los promotores deben dejar sus hogares, y alimentarse a sí mismos durante los cursos, lo que muestra cuán profundamente creen en lo que están haciendo. Luego llevan los conocimientos que han aprendido a la comunidad. Después de dos años de entrenamiento, la mayoría de los promotores de salud pueden identificar entre seis y siete enfermedades comúnes.

Los promotores de salud viven y trabajan en la clínica, atendiendo a la gente durante el día, y de guardia durante las noches en caso de cualquier emergencia. Los promotores de salud más experimentados pasan sus conocimientos a la gente local que está siendo capacitada para convertirse en promotor de salud. Ser un promotor de salud implica asumir y promover un nuevo concepto y acercamiento al sistema y cuidado de la salud, una mezcla de su cultura indígena con la medicina occidental. “Apuntamos no solo a tratar la enfermedad, sino a crear un mejor sistema de salud, uno que respete a la cultura maya, un sistema de salud autónomo.”

El sistema de salud en el “Caracol que habla para todos”

La segunda área en donde trabaja el compa es la Selva Norte, en el ‘Caracol que habla para todos’, situado en la frontera con el estado de Tabasco, en donde la situación es totalmente distinta. El sistema de salud aquí esta basado en los promotores de salud, y en 40 a 60 casas de salud, consultorios pequeños que tratan de apoyar a las comunidades. Aquí no hay clínicas centrales.

La realidad de las enfermedades presentes está determinada por la carencia de agua potable, por los insectos, y por el clima que varia entre el calor, la humedad y el frío. Las casas son estructuras muy básicas que ofrecen poca protección al clima, con el resultado de que la neumonía es una de las principales causas de mortalidad.

Los promotores de salud están tratando de controlar las enfermedades y promover una buena salud en el área donde antes no se conocía el agua potable o la higiene. Están tratando de cambiar los habitos de la gente y desarrollar un cuidado de salud preventivo, pero esto es muy difícil. Aquí hay menos conocimiento y experiencia en el cuidado de salud que en Los Altos, que comparativamente está mas avanzado y especializado. El rango de edad de los promotores de salud aquí va desde los 10 a los 76 años, y muchos tienen pocos conocimientos, pero es muy bueno verlos trabajando en un nuevo y distinto concepto de la salud.

Por muchos años, se le ha dicho a la gente que las plantas medicinales no sirven, y han aprendido a “querer la tableta”. Este es un ejemplo del daño que puede causar la cultura occidental. Los cursos de entrenamiento usan una mezcla de la medicina tradicional y occidental, pero en algunos lugares los conocimientos tradicionales se han perdido, y se tienen que volver a aprender.

Enfermedades

En Chiapas, muchos indígenas mueren de enfermedades curables y prevenibles. Son muy pobres, y carecen de agua potable y drenaje. Sufren de enfermedades crónicas, malnutrición y hambre. Muchos prenden fuego dentro de sus hogares sin ventilación. Por tanto, hay un gran porcentaje de personas que sufren de parásitos, diarrea, enfermedades en la piel, malaria, tuberculosis, y otras enfermedades gastrointestinales y respiratorias. Algunos de los peores problemas son los respiratorios, debido a las condiciones de pobreza; los niños desarrollan neumonía, y las mujeres bronquitis crónica. Hay una falta de conocimiento del tratamiento de la salud de la mujer, y muchas mujeres mueren durante el parto, y sus niños mueren antes de cumplir los cinco años.

Muchas comunidades todavía tienen hueseros tradicionales, curanderos y parteras. En algunos lugares, están recuperando los conocimientos del uso de las plantas como medicina, regresando a las viejas costumbres.

El énfasis está en la medicina preventiva, promoviendo la buena salud, enseñando a la gente a como mantener una buene higiene y a tener una mejor nutrición, “cuidando los unos de los otros para mantenernos bien.” La mejor medicina para la enfermedad es la comunidad; teniendo un acercamiento colectivo al cuidado de la salud, trabajando juntos y organizandose, pueden apoyarse y cuidarse entre sí.

La salud no solamente está relacionada con el individuo, sino con toda la comunidad. Está basada en la relación entre los mundos y en el respeto al planeta. Las almas de los muertos están bajo la tierra y todas las cosas vivas están conectadas. “No puedes pensar en salud sin pensar en el río.”

El sistema de salud gubernamental

Una consulta con el doctor costaría el equivalente de los ingresos familiares de 10 días, la medicina dos días más, y generalmente, y de todas formas el tiempo y la distancia a la cirugía lo harían imposible. El gobierno también ha intentado copiarle a los zapatistas al instalar clínicas en comunidades indígenas, pero estas normalmente no tienen doctores, ni promotores o medicinas, ya que los doctores no quieren trabajar en estas comunidades, y el tratamiento no es gratuito.

El cuidado ofrecido a los indígenas por los hospitales del gobierno es inadecuado y caro. A menudo le preguntarían al paciente si es zapatista, y se negarían a atenderlo si es que lo es. Por lo tanto, la oferta del tratamiento se basa en motivos políticos. En esos hospitales, no se respeta a las personas indígenas, y sufren malos tratos y discriminación, sin entendimiento de su lengua o su cultura.

La comunidad somos todos: el milagro zapatista

El sistema de salud zapatista es completamente independiente de cualquier control o financiamiento gubernamental; han desarrollado sus propias formas autónomas de salud, democracia y de toma de decisiones. En las clínicas zapatistas y en las casas de salud, la gente es tratada con respeto, amor y responsabilidad. Debido a que los promotores de salud son locales, a la gente se le puede hablar en su idioma, por alguien que entiende sus necesidades y cultura. En los hospitales del gobierno, los indígenas son comúnmente discriminados, incomprendidos e ignorados. Muchos no zapatistas ahora vienen a los centros zapatistas para recibir tratamiento, sabiendo que no se les rechazará.

Esto significa que, en un país en donde la mayoría de la gente, particularmente los indígenas, no pueden costear el tratamiento médico, que de cualquier forma no estaría disponible para ellos por motivos políticos, el sistema de salud zapatista está abierto para todos. Los no zapatistas solo pagan por el costo básico de las medicinas o de los materiales necesarios; el tratamiento es gratuito. El sistema de salud es para todos, sin distinción. Los paramilitares que han atacado con armas de fuego a la comunidad todavía reciben tratamiento; el compa vio a un promotor atendiendo a un hombre que había disparado y asesinado a un hermano del mismo promotor, sin vacilación ni rencor. “Todos somos hermanos y hermanas.”

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“Ejército de Paz”, ska rebelde y propositivo.

Panteón Rococó está festejando sus 15 años de trayectoria con un disco cargado de crítica social, con canciones claramente políticas. Ejército de paz, que salió a la venta a fines de enero en México es un disco que contiene 13 canciones, todas de la inspiración de Panteón Rococó, a excepción del tema Arréglame el alma, que se produjo con "Chiquis" Amaro en su propio estudio; además de algunos invitados como gente de la agrupación argentina La Mancha de Rolando y algunos DJ, como es el caso del chileno "Ácido".

Algunos temas del disco son Payaso de mentiras, Conflictos y Sálvame, en esta producción que sigue a aquella titulada Panteón Rococó, de 2007. Este es un disco muy bailable y pachanguero, que le da al público y a sus seguidores lo que quieren y esperan oír, pero que a la vez no es nada complaciente; se nota una investigación musical en otros ritmos y estilos como lo tecno, la música gitana húngara (como en Dale equilibrio, donde se puede pasar de un inicio cumbia, tecno, DJ a ésta música gitana y de ésta regresar a acordes de cumbia, en una fusión muy bien hecha y sabrosa), la danza árabe de marruecos y el surf (un buen ejemplo de surf, ska, rock es la canción Abajo y a la Izquierda); por lo que resulta una producción arriesgada y propositiva en todos los aspectos, sin olvidar a su público; sino, más bien, llevándolo de la mano a explorar mundos musicales de un ska nada convencional que en algunas canciones, como en Jardín de amapolas, ya no puede decirse que lo sea del todo; pero que no por ello deja de sonar por demás interesante en un grupo primordialmente skatero.



La banda canta muy en el estilo de sus inicios, fusionando ritmos como ska, rock, reggae, punk, cumbia y merengue; pero en esta vez también incluye ritmos muy orientales y regresa a cantar de una manera directa , campechana, jocosa, sobre las vivencias de esta ciudad (como en La carencia, canción de una de sus anteriores producciones); en ocasiones de forma casi airada, pero siempre hablándonos sobre las problemáticas de este país, las injusticias, la corrupción, políticos vendidos, cosas chuscas, sucesos tristes, que indignan, que llenan de coraje y que arengan a la banda a llenarse de dignidad, a recordar donde están los causantes de la miseria de este país. Las letras de éste disco van quizá un poco más allá, son más aguerridas y le dan palabras y voz al pueblo para protestar, siendo más aventados y muy claros para decir de que personajes nefastos hablan sin necesidad de decir nombres.

Este disco demuestra una vez más que Panteón Rococó tiene un caminar muy particular y que no sólo pueden pegar, llegar a ser conocidos comercialmente y gustar a la banda que goce de bailar un buen ska, sino que además son congruentes con su pensar y que siguen caminando de la mano del pueblo; es claro por qué este nuevo álbum tiene títulos como Abajo y a la izquierda, que demuestran claramente su simpatía para con el movimiento zapatista y con la Otra Campaña y que nos recuerdan a su primer disco, A la izquierda de la tierra, de 1999, y que el grupo se formó "un poco de mano" con el movimiento zapatista, como ha dicho el vocalista de la banda, el Dr. Shenka. Así, Ejército de paz, quinto disco del grupo, salió bajo el sello de la banda, El Cocodrilo Solitario (Sony lo estará distribuyendo este mayo en Europa) y es, sobre todo, "un llamado, una propuesta a la consciencia mexicana de que valore la paz", a decir del vocalista de 36 años.



Nos da mucho gusto saber que la banda cumplió su sueño de hace 15 años al inaugurar El Cocodrilo Solitario (un nombre que rinde homenaje a Hugo Argüelles y su obra de teatro El cocodrilo solitario de Panteón Rococó), su estudio de grabación; un espacio que estará abierto a cualquier grupo independiente que busque sacar un disco de calidad y a bajo costo, donde se sentirán acompañados por músicos y gente que no limitará la creatividad. Esto está muy padre, porque además de significarse como un esfuerzo de abrir las puertas a buenas propuestas musicales de muchas bandas para las cuales el mercado está casi cerrado (a menos que se prostituyan y cambien muchas veces el concepto inicial para que las promocionen) se inserta en un claro caminar de autonomía económica que apunta hacia la apropiación colectiva de los medios de producción y de cambio.

Es claro que al estrenar su estudio con este disco están entrándole de lleno a esta lucha por crear libremente y expresar lo que sienten, haciendo de su trinchera de músicos una forma de lucha contra el capitalismo. Porque una de las ventajas de ser independientes, de no ser sólo un producto de mercadotecnia, es que se puede ser más radical, como en este disco, e ir y hablar sobre las elecciones presidenciales y la situación del país, para después ver la vida con una filosofía de tomarla (a la vida) como quien toma al toro por los cuernos, mientras se cantan rolas de amor (para los enamorados y muy adoloridos), y terminar con un buen viaje, como en el tema Sí, ya lo sé.

Insistimos: éste es un muy buen disco de ska rebelde, con letras pensadas y conscientes, de un grupo congruente entre su accionar y su pensar la vida.

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